BileşenAux.Out'un bir bölümüdür. tek seferlik parçalar, özel başyazılar ve müzik tartışmasının kayıp yetimleri için. Bugün, Brian Josephs nasıl olduğunu hatırlıyor Boondock'lar genç bir çocuğun hip-hop kültürünün bazı mitlerini yok etmesine yardım etti.
~
Yedinci/sekizinci sınıfla ilgili en çok hatırladığım dört şey var: 11 Eylül sonrası çözülemeyen paranoya, genel ergenlik öncesi kaygı, G-Unit ve Dipset.
Brooklyn'de yaşayan 12 yaşındaki ortalama bir çocuk, bu özerklik ve asilik kisvesini yetkililere, onların akranlarına ve hatta belki kendisine bile yansıtmayı severdi. Kabul etmek istemesek de, gelişen hayal gücünü yakalamak için bir süper kahraman istedik ve bir bakıma kendimize benzettik - bu bir çocuk için doğal. Süpermen o kadar mükemmeldi ki, köşe bodegasındaki mücadeleyi bilmesi mümkün değildi. Goku harikaydı, ancak Namek gezegenindeki aşırı şiddetli, abartılı savaşlar biraz ilgisizdi.
Ayrıca, Queens Namek'ten çok daha yakındı. Yani 50 Cent, kilitlendiğimiz Süpermen - ya da daha doğrusu Adam - idi. O kişileştirilmiş bir efsaneydi-Dokuz kez vurulduktan sonra ünlü bir sokak adamı. Dokuz! On yıl sonra, olgunlaşmış bir dünya görüşüyle, bunun bir insanın başına gelebilecek en büyük şey olmadığını anlıyorsunuz. Ama 50 Cent yükseldiğinde, hikaye onu dokunulmaz yaptı. Pop kültürünün bir parçasıydı, ama yine de bizimdi - siyah erkekliğin kesin sesi. Bu, tüm olumsuz, güvercin deliği çağrışımlarını içeriyordu. Ancak 12 yaşındaki bir çocuğun tüm eksileri düşünecek zamanı yoktu. Bu adam rap yapabilir.
Ortaokul öğrencileri bu imajı bir gurur duygusuyla giyerler ve sözlü ve fiziksel olarak memnuniyetle (okuyun: kiliseden sonra sizi dövün) size bir gangster olmadığınızı hatırlatır. Orada daha derin bir sıkıntı yatıyor. Bu siyahlık fikrine abone olun veya dışlanma ve korkunç mısır topu etiketi ile etiketlenme riski. Orta zemin için çok az doğrulama vardı, özellikle de G-Unit veya Jay-Z ve Dipset'in her şeyin üstünde kayganlığının kinayelerine parmak sallayan biri.
Kesinlikle böyle bir ses bulmayı düşünmezsiniz. Günlük Haberler komik ya. Ama oradaydı. Etrafındaki her şeyi açıkça eleştiren yalnız hip-hop bilgili çizgi roman — Boondock'lar . Olduğu kadar güncel, etrafındaki her şeyden çok uzak hissediyordu. On yılın başlarında televizyonda az sayıda benzer ses olduğundan eminim - ya da hatırlamıyorum -. BET, UPN (R.I.P., ama gerçekten değil) ve MTV aracılığıyla aynı kişilerin kustuğunu hissettim. Boondock'lar onu çevreleyen çizgi romanlardan da çok uzaktı. Kel/kel, kronik olarak depresif bir çocuk vardı ( Yer fıstığı ), kazaklı bir kadın sürekli figürü için endişeleniyor ( Cathy ), biraz köpek ( marmaduke ) ve kaşları çatık iki Afrikalı-Amerikalı çocuk, En Utanç verici Siyah İnsanlar Ödülleri'ne ev sahipliği yapıyor (tahmin edin).
her zaman ne anlamadım Boondock'lar Strom Thurmond'u eleştirmeye çalışıyordum, benim için sadece kötü bir adamdı. Siyasi konular her zaman değişiyordu, ancak çizgi romanın pop kültürü ve hip-hop için alaycılığı sabitti. Yine de, her zaman zorlayıcıydı. Boondock'lar Kool-Aid'i hiç içmedi, ama gerçek hayattaki, daha bilgili yetişkinlerin aksine strip'e güvenilirliğini veren şey, lütuftan nasıl uzak durduğuydu, Kool-Aid'i yudumlarla alanlara sempati duyuyordu. Dizi, gözlerinizi kısa bir süreliğine açıp, kendini beğenmiş bir şekilde utandırmak yerine, kahretsin, bu çılgınlık demenizi sağlayacak şekilde yıkıcıydı.
Parçası Boondock'lar Büyü, birkaç ses tarafından dile getirilen/eleştirilen tek bir dünya görüşü tarafından nasıl sınırlandırıldığıydı. Çekirdek sesler - Huey, Riley, Michael Caesar (maalesef animasyon dizisinde değil) ve Granddad - uyumsuz bir şekilde etkileşime girdiler, ancak bir şekilde birbirlerini iltifat ettiler. Açısal olarak çizilen Riley, 12 ve 13 yaşındaki her gangsta özentisinin yüzüydü. Normalde o yaştaki bir çocuğun sokak hayatı zihniyetine kapılması endişe vericidir ama değersiz bir gencin korkuları burada yıkılır. Riley, temas kuracak kimsenin olmadığı yeni bir Blackberry ile diş ipi kullanıyor ve 50 Cent ve Game sığır etinin Orta Doğu'daki savaştan çok daha acil bir sorun olduğunu düşünüyor. Çünkü bir savaşta yüzbinlerce insanın ölmesinden daha kötü olan tek şey, o zayiatlardan birinin bir rapçi olmasıdır. Kulağa geldiği kadar saçma bir şekilde sunulur.
Huey, tipik bir gayretli öğrencinin olmak istediği, ancak bunu yapamayacak kadar mutlu olduğu afro'd, bilgili bir anti-kahramandır. Doğru benliğinin cevaplayamayacağı cevaplara ihtiyaç duyan mantıksız bir toplumda mantığın sesiydi. Zeki olduğu kadar, dünyanın kafası karışmış, ancak başlarının üstünde bir çatı ile mutlu olan ve çocuklarının sadece doğru davranmasını dileyen birçok Afrikalı-Amerikalıdan birini temsil eden Büyükbabasına rapor vermesi gerekiyordu. Michael Caesar, belki de yalnız heteroseksüel adam (Brooklyn'den olduğu için ona sempati duyuyorum), dördünün en az değişkeni ama Huey'in karamsarlığının dengeleyici gücü olarak hareket ediyor. Condoleeza Rice'ın dünyayı yok etmeyeceğini umarak ona bir erkek arkadaş bulma fikrini ortaya atan oydu. Umutsuzca iyimser deyin.
Karakterlerin her birinin kendi çıkış potansiyeli vardı, ancak siyah deneyimine alternatif bakış açıları sağladıklarından, en iyi şekilde birbirlerini taklit ederken çalıştılar. Her biri komedi yemine açıktı: Sezar yo anne şakaları için, Riley Riley Escobar olduğu için, Büyükbaba UPN'yi izlediği için ve Huey, biri arabası olmayan sınırlamaları olan bir devrimci olduğu için. Karakterlerin birbirleriyle ilişkileri, hip-hop kültürüne çok benzeyen bu daha büyük, yerleşik ekosistemin bir parçasıydı. Gangsta rap sürekli ana akım tartışmadaydı ve Boondock'lar post-ırksal Amerika kavramını öngörmedi, bir hip-hop toplumunun merkezi kavramları, mecazları ve tuzaklarıyla ilişkili olarak yaşayan çoklu seslerin bir örneğini gösterdi. Drake duygusal olarak hüsrana uğradı Kendrick Lamar saldırgan sokak şairi ve Chance the Rapper eksantrik. Her sanatçı ilişki açısından farklıdır, ancak hepsi merkezi bir ethos etrafında sabitlenmiş bu çılgın kültürde alakalı olmayı başardılar.
Elbette, dörtlünün etkileşimlerinden daha önemli olan nokta ya da son noktadır. Boondock'lar hip-hop kültürünün durumunu hem olgunlaşmamış bir düzeyde (Büyükbabam, eski bir erkek grubu olan B2K'nin kulağa bir Burger King yemeği gibi geldiğini kaydetti - biraz doğru) hem de daha akıllı, hicivsel bir düzeyde üstlendi. Bir şeritte Riley, Huey'e dokuz kez vurularak 50'nin haydut çıtasını yükselttiğini ve zengin ve ünlü olduğunu söyledi. Yani Riley, gangster imajını ortaya çıkarmak için kendisinin de vurulması gerektiğini düşünüyor. Yapamıyor çünkü Woodcrest'in suçsuz mahallesinde yaşıyor ve bu da onu hala dezavantajlı bir genç yapıyor. Ne şanssızlık. Ve gülünç. 50 Cent'in imajını bu ışığa koyduğunuzda, okuyucular - her yaş grubundan hip-hop kafaları için bu gücü ondan alıyor. Gangsta daha popüler ama artık yasal değil.
Çizgi roman boyunca bu tür çılgınlıkların birçok örneği var, ancak bir tanesini animasyon dizisinin ikinci bölümü olan The Trial of R. Kelly'de görebilirsiniz. Riley ve diğer destekçiler, kendi adını taşıyan şarkıcının genç bir kıza işediğinin hemen hemen farkındalar. Her ne kadar yoldan çekilebilse de, bu onu kutlamamak için yeterince iyi bir neden değil. Canı sıkılmış bir Huey, R. Kelly'nin masum olmasının adaletsizliğinin vatandaşların suçu olduğunu beyaz adama yükleyemeyeceğinizi düşünmeden önce mahkeme salonunu azarlar (ve görmezden gelinir). Belki de onun amacını ifade etmenin daha az ırksal bir yolu şudur: Kültürel figürler ancak sizin onlara izin verdiğiniz kadar güce sahiptir.
~
Brian Josephs, Consequence of Sound'un yanı sıra XXL, Myspace, Passion of the Weiss ve Complex için yazıyor. O tweetler .
İlgili video